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  • 陈泉州:答疑解问

    那时度人有困难,就让迦叶尊者,让他不圆寂,到现在都没人圆寂,让他人定在云南的鸡足山,等弥勒佛下世之后,迦叶活佛立即现身空中,示几种神变,这时候弥勒佛就随机演化说法。  如何解释佛教所说的二十八层天? ...眼里的这个空间中也有多层差别,普通人看东西,以光谱来说,光谱有一百公里,现在的眼睛只能看到十公分这么宽,十公分光谱以外的事情都看不到,光谱内的这些物品我们都能看到了,光谱以外的就看不到了。那么你看十...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略说慈航菩萨的精神

    是宗旨,也是辩论时归纳得来的断案,其次是要立因,因是成立断论的理由,没有充分的理由,决下能成立断论的,有了理由还不够,必须还要找个喻来证明,才能构成三支比量的完整形式,现在举个例:(第二  宗 是...同品,本例举出的牛羊等,是宗上后陈动物的同类,怎么知道呢?因为牛羊也有知觉的原故。现在用“有知觉故”的因,来成立是动物,举出证明:牛羊有知觉是动物:现在也有知觉,故断定也是动物·还有“同品定有性...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314465707.html
  • 为什么佛说法四十九年,未曾说过一字?

    先对经文细细地研究,通达了,然后才能进修。但是,对现在来讲,研究佛经又有不少障碍:佛经是古文体,是文言文,它的语法、文句的结构及表达的方式与现代语法不太相同;经文都是繁体字,现在我们使用的均是简化字...的本性,就是认识到了自己本身所具有的真正的佛。天真佛性众生皆具,无所欠缺,不是只有而异类没有。你能够了悟明白,这一念清净心光,即本体空分,是法身佛;一念无分别心光,即本体显了分,是报身佛;一念无差别...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191369064.html
  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    这几十年来,中国社会不安宁,历史几十年战争、战乱、饥荒,所以说佛法和我们的中国传统文化都受到很严重的冲击,所以说我们现在理解的佛法都是从电视里面看到的多一点,我有一次去川大讲课,有一个学生就问我,他...与生活是应该是完全融合在一起的,只不过在现在这个时候,我们讨论这个问题,佛法与生活那就是说它会面对所有的受众,面对所有的人,那么大家可能对佛法会或多或少地有一些偏见,有一些不了解的地方。我想我们通过...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    进行了分类与诠释,以及对“真实”的认知层次进行阐述,特别是对岀世间真实的解说更加详细,但是对于如此详细的解说,凡夫众生还是不能正确的理解,因此有必要对“真实”的问题,作岀符合现在能理解的诠释,对于流行...对于佛教修行来说,所追求的真实就是诸佛菩萨所证的境界,是一种超直觉、超思惟的真现量[1]认识境界。对于佛教中所谈的真实性的问题,凡夫与佛教行者是有不同的看法。凡夫对“真实”与“存在”的认知只能在分别计...

    香象

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  • 千万不要死于无知

    保健知识,我就是奔着这个目的来的。 现在,死亡率最高的是30至50岁的人。年龄不是个宝,血脂高很危险。大家知道国际上有个标准,寿命等于成熟期的5至7倍者为长寿。这么说,的寿命应该是100至175岁。...许多女孩喜欢吃酸奶,但是她们不了解为什么。我们很奇怪,中国酸奶销量是很低的,而牛奶销量很大。牛奶本身我们不否定它的作用,但跟酸奶比起来差得很远。还有豆浆,后面再说。 我下面讲为什么喝绿茶。现在很多...

    佚名

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  • 四种涅槃

    不明白什么叫指。指标都不明白,哪里可以顺着指标所指的方向见到月亮呢?所以,必须先对经文细细地研究,通达了,然后才能进修。但是,对现在来讲,研究佛经又有不少障碍:佛经是古文体,是文言文,它的语法、文句的...在佛教、东方传统文化中寻求解决当前社会上各种棘手问题的答案。所以说,佛法并不消极,而是积极的。 (三)修法用功有个严重的错误倾向,就是求神通。现在一百个修道就几乎有五十双要求发神通,以此来炫耀自己,...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    ,缚制六情,除去三毒阴衰之盖,向空、无想、无愿之法,至不退转、近成具事一生补处,犹如磨镜,洗治平铁,稍稍令细,遂复发明。”   我们现在来到寺院出家,信仰佛教,学习佛法,成为天师表,是可喜可贺的事,但还有很多世俗的观念和习惯需要慢慢改过来。我们可以回想一下,在家的时候,我们的生活都是在很多“习惯”中度过的。有很多生活的习惯是因为承袭传统形成的,也就是过去怎么生活,现在就怎么生活。因为我们的...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 寿命无常(2)

    不是今天念这个经,明天念那个经,今天持这个咒,明天持那个咒。现在我们这些学佛修行就像到了超市似的,选这个选那个,挑这个挑那个,不行又扔了,又选一个,又扔了又选一个。学佛修行哪有这样挑的选的?今天觉得...讲过很多次,而且也是同一个时间里重复过很多次,但是这不是重复,而是强调!我也不是没有别的法可讲,也不是不会换个话题。因为重要!重要! 现在我们很多学法修行普遍存在的情况,不发心,盲目地去做,...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

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  • 圣一老法师宣讲佛法的要义

    也不致于乱成那么厉害。现在的心完全都是人心,人心就有是非,有人我,只自己顾自己,处处要占便宜而不前利人,通通是人心。 人心就造业,所以不要听信这个心的话。四十二章经文说:“慎勿信汝意。汝意不可信。”... 世尊灭度之后,正法一千年,像法一千年、末法一万年。释迦牟尼佛灭度巳三千年了,现在是末法的时候,法是不会末的,不过人是会末的。末了就见不到法,就说法末了,其实佛法常住世间,有佛无佛,性相常住,法不会...

    佚名

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